jueves, 23 de agosto de 2012

Juego Mental


 ‎"La mente crea el abismo. El corazón lo cruza." ~ Sri Nisargadatta Maharaj.







BalanceArte.Destilando la atención y el equilibrio.

“Slackline yoga (or slackasana) has been described as “distilling the art of yogic concentration.” To balance on a 1” peice of webbing lightly tensioned between two trees is not easy, and doing yoga poses on it is even more challenging. Yet
 despite the seemingly impossible nature of the act, it is acheivable by almost anyone with a little bit of perserverance and patience. The practice has many layers, simultaneously developing focus, dynamic balance, power, breath, core integration, flexibility, and confidence.”

~ Yoga Slackers





Slackline yoga (o slackasana) ha sido descrito como ” el arte de la destilación de la concentración de yoga. ” Para el equilibrio en un ” pedazo de cinta ligeramente tensado entre dos árboles no es fácil, y haciendo yoga en él es aún más di
fícil. Sin embargo, a pesar de lo aparentemente imposible del acto, es asequible por casi cualquier persona con un poco de perseverancia y paciencia. La práctica tiene muchas capas, de forma simultánea se desarrollan: el equilibrio dinámico, el poder, la respiración, la integración básica, flexibilidad y confianza. Utilizando posturas de pie, posturas sentadas, los brazos, de rodillas, inversiones y vinyasa único, un yogui Slackline calificado es capaz de crear una práctica de yoga que fluye sin caer nunca de la línea. Una vez que ciertas habilidades se han dominado la línea se puede configurar ya – por lo que es mucho más difícil de equilibrar sucesivamente. La línea también se puede configurar por el agua en movimiento o en grandes alturas (highlining) – que obliga a centrarse mucho más. Evidentemente esto último es para los expertos.




Utkatasana

Vasisthasana

Las slackasanas que muestro en las fotos pueden ser ejecutadas de manera puntual o ensambladas en una serie de asanas. Ensambladas en una serie exige un refinamiento de la respiración y de la atención, es una forma de practicar muy exigente pero muy gratificante.

Nos vemos en la Linea, el mat es la línea.


jueves, 26 de julio de 2012

Tipos de Atención

Tipos de Atención



“Atención Cautiva
Se presenta cuando está capturada por sensaciones, luces, colores, sonidos, impresiones, estímulos o fenómenos internos o externos. Esto sucede involuntariamente y no es posible sustraerse a este fenómeno por medios normales, manteniéndose la atención absorbida.

Atención Difusa
Está cautivada por el panorama caleidoscópico que se contenla a nivel imaginativo, pero no está concentrada sino dispersa, lo que ocurre también con el Yo, que se mantiene dividido.

Atención Dirigida por Obligación Externa
En este caso el sujeto se ve obligado a desatender lo que le interesa y dirigir su atención a aquello que no lo motiva, pero de lo que es menester ocuparse, porque el deber así lo requiere. Como no existe una deliberación autogenerada, el Yo es absorbido de igual manera que en el caso de la atención cautiva.

Atención Volitiva o Voluntaria
Atender a lo que uno libremente ha decidido y no a los múltiples estímulos y requerimientos que provienen del mundo exterior o del “No YO”. Este manejo voluntario de la atención solo es posible por intermedio de la voluntad y del orden jerárquico de ocupación que se genera. El objetivo de este tipo de atención es concentrar el Yo en el momento presente y, como consecuencia, apoderarse del control del pensamiento.

7 recomendaciones:

1. Concentrar toda la actividad física y mental en el momento presente
2. Preocuparse y ocuparse de una sola cosa a la vez.
3. Desatender todo aquello que no esté involucrado directamente en la acción de momento
4. Hacer todo en un estado emocional armónico de agrado y placer; el disgusto es una factor disociador que provoca derroche energético
5. Procurar que todo lo que hacemos sea ejecutado de la manera más perfecta y armónica posible. Movimientos controlados, precisos; calma, tranquilidad; paz emocional; placer de actuar en el momento presente.
6. Olvidarse completamente del pasado y del futuro. El pasado ya no existe y el futuro “llegará” (presumiblemente).
7. Hacer todo calmada y pausadamente, son prisa de ninguna especie. Apresurarse disminuye el rendimiento útil.

Estando en el presente se acumula poder.”


La atención plena es conciencia de tiempo presente. Ocurre en el aquí y el ahora. Es la observación de lo que está pasando justo ahora, en el momento presente. Permanece para siempre en el presente, perpetuamente aflorando en la cresta de la ola actual del tiempo pasante. Si te estás acordando de tu maestra de segundo grado, eso es memoria. Luego cuando te das cuenta de que estás recordando a tu maestra de segundo grado, eso es atención plena. Si entonces conceptualizas el proceso y te dices, "¡Oh!, estoy recordando", eso es pensar.

sábado, 21 de julio de 2012

Atención Plena. ¿Para que?


Mucho se ha escrito y hablado sobre la atención plena. Me preocupa bastante el hecho que casi todos los artículos referidos a este tema se ilustran con personas ensimismadas, con personas abstraídas o sentados con las piernas cruzadas al estilo Zen.
  
Mi preocupación radica en el ¿para que estar atentos?. Existe un contexto social que no arropa a todos, en todas partes de este planeta y se caracteriza por  la exacerbación de la Violencia. De muy poco nos sirve predicar Ahimsa, porque toda vida es relación y muchas veces, podremos ser pacíficos, pero una agresión no depende en su totalidad de nosotros.

Los tiempos exigen de la contextualizacion de las prácticas, de las filosofías. Hacerlas útiles, eficientes, traerlas a nuestro contexto temporal y espacial y sacar de ellas los mejores beneficios.

En esta sociedad , violentamente globalizada cometemos muchos errores que facilitan el que seamos victimizados y pasemos a ser parte d las estadísticas del crimen, de la violencia:

  • El primer error común que cometemos es creer que los motivos por los que alguien ataca a sus semejantes solo pueden ser entendidos por un psicólogo profesional. Seamos honestos, ¿de qué nos sirve entender por qué alguien amaneció con la imperiosa necesidad de apuñalar a su vecina?
  • El segundo error común que cometemos es creer que como ya sabemos algo de técnica (karate, box, etc) ya estamos en igualdad de circunstancias con el atacante. Esto, una vez más, se deriva de la ilusión del control: de creer que el resultado de un ataque dependerá de nosotros.
  • El tercer error es creer "pobre del que me ataque a mi, yo soy peor que él". No, no lo somos a menos que seamos sociópatas, criminales convictos o miembros del congreso. Estamos hablando de gente que ha perdido por completo el respeto a los demás y está dispuesto a hacer lo que sea por obtener lo que necesita, ya sea dinero para las medicinas de su hijo enfermo o matar a sus hijos porque las voces les dijeron que es la única manera de liberarlos del demonio. A menos que estemos en esas circunstancias, jamás seremos peores que ellos y siempre estaremos del lado de las presas.
  • El cuarto error es creer que todos los atacantes son iguales y por lo tanto tenemos una fórmula general para salir de cualquier problema. Es imposible predecir lo que va a pasar con un atacante en una situación volátil y cuando nos vemos enfrentados con algo así nuestras reacciones van a ser procesadas en cuestión de milisegundos, sacando un promedio entre nuestros conocimientos al respecto y nuestros instintos básicos de supervivencia.

Podrían seguirse enumerando errores que cometemos, como los de mantener una rutina mecánica en nuestro día a día, circular por espacios que sabemos son peligrosos  y pensar que nada nos pasará porque lo que pasa les pasa a otros. Portar armas y creernos una suerte de rambo todo poderoso con capacidad par aniquilar a todo aquel que se atreva a agredirnos, etc.

El predador es una persona como Ud. y como yo, debo aclarar que esto es así de manera general. Lo que hace que cruce la línea son aspectos que no tienen ningún paralelo en personas decentes y estructuralmente bien formadas.

El depredador se toma su tiempo para analizar a sus posibles victimas, sabe por “instinto” detectar a potenciales victimas, cuando actúa ciertamente tiene varios aspectos de su lado: el factor sorpresa, la información que ha obtenido de la victima y que es proporcionada por la propia victima (gestualidad, manera de caminar, estado de distracción, etc) y un plan.

La victima tiene el factor sorpresa en contra, le ha dado toda la información necesaria para que el predador le haya escogido como su victima y nunca tiene un plan. En este sentido, es poco lo que se puede hacer.

Ahora ¿qué es lo que sí debemos saber de un depredador humano?
1. No quiere un reto.
2. Tiene miedo (no de nosotros, ojo, sino de que las cosas no le salgan como planeó) y eso lo hace más peligroso aún. A lo mejor no tenía la intención de soltar un plomazo, pero por el miedo su cuerpo reaccionó mal.
3. Busca un perfil de víctima que se puede definir como "indefensa": jóvenes, viejos, débiles o distraídos.

El depredador no nos atacará cuando no le conviene, así que es mejor hacer que nunca le convenga. En el caso de alguien de la vida cotidiana, hay que escuchar al instinto que para eso lo tenemos. Si alguien nos parece sospechoso, hay que observarlo con más detenimiento y lo más probable es que se ponga en evidencia solo.

¿Dónde entra la Atención Plena?.. La atención plena no es abstracción, no es encerrarse en una esfera psíquica y alejarse del mundo que nos rodea. Es precisamente lo contrario, es desarrollar ese sentido de sentirse y de sentir. Estar atentos es ser capaz de captar la mayor cantidad de detalles e información de nosotros mismos y del entorno donde accionamos. El hecho de estar plenamente atentos ya, de por si, nos otorga un cambio en nuestra postura, en nuestra gestualidad, en nuestra manera de caminar. Es como observar a un gato, el cual siempre está relajado, aparentemente siempre distraído  pero que generalmente es muy difícil de ser sorprendido.

A manera de ilustración, comentaré una anécdota: acompañaba a un amigo, Alvaro Ovalles, por la autopista Francisco Fajardo. A la altura del Jardín Botánico, nos encontramos con la habitual cola, y por supuesto con los habituales arrebatotes de los que son victimas los conductores. Alvaro observó la actitud sospechosa de una persona, quien caminaba entre las filas de autos, escudriñando a cada uno. Una vez que me llama la atención para que observara al sujeto, ambos lo miramos, lo observamos. En el momento que este sujeto se vio observado por ambos, cambio la dirección no sin antes haber tenido un gesto de sorpresa, de “me pillaron”. Acto seguido, el sujeto tomó otra dirección.

La atención plena, antes que darnos la tan ansiada “Iluminación”, tan vendida, tan publicitada en este feroz marketing espiritualoide, debe darnos recursos que nos permitan manejarnos  en nuestro contexto espacial y temporal.

Atención plena es DESPERTAR, DESPERTARSE tanto para uno como para el entorno. No es, por el contrario, volverse una persona abstraída, distraída. Es estar relajados pero atentos, es estar como los gatos. No es andar paranóicos, con los nervios de punta en todos los lugares donde accionemos. Es sencillamente estar, ESTAR y SER, con el nivel de atención adecuada que nos permita captar la mayor información del mundo que nos rodea. Tristemente, vivimos tiempos de violencia, que no son nuevos, que vienen desde tiempos inmemoriales, pero la verdad es que nos hacemos cómplices, colaboradores en tanto y en cuanto brindamos nuestra distracción, nuestra poca atención para que estos actos violentos nos alcancen.

Atención Plena, Ser y estar, despiertos en el segundo a segundo, en el minuto a minuto, nos brindará una herramienta para mitigar las posibilidades de convertirnos en victimas.

Como todo, no es una panacea, pero por algo podemos empezar.

Así que , como dicen, PONTE LAS PILAS Y #APAGAELAUTOMÁTICO

viernes, 20 de julio de 2012

Apaga el automático

Sé uno en este momento con lo que haces, inhala y sé consciente de que inhalas, exhala y sé consciente de que exhalas. #Apagaelautomático

jueves, 5 de julio de 2012

Una Prisión Llamada TEMOR.





El temor es, ciertamente, una prisión. Mientras estamos en nuestras zonas de comodidad, nuestras zonas de confort, no vemos la influencia que los temores tienen sobre nosotros. Me refiero a esos temores ocultos. Hay temores que viven con nosotros, aún estando en nuestras zonas de confort, son temores que en su mayoría no tienen asidero real, no tienen basamento veraz sino que son producto de nuestra ignorancia sobre determinados tópicos.

Se dice que la parada de manos de un yogui demuestra que el ha superado sus temores. Esto puede ser cierto.

El hecho es que para alcanzar cierto grado de balance en nuestra vida, deberíamos conectarnos con nuestros temores para desnudarlos y descifrarlos. Mientras estos temores están ocultos, nada podemos hacer y es solo cuando nos “aventuramos” fuera de las zonas de confort cuando estos pueden aflorar y darnos la oportunidad de entablar una suerte de relación más directa que nos permita entenderlos.

El temor, dice Krishnamurti, tiene que ver con el tiempo en tanto éste es pasado o futuro. En la medida que nuestro pensamiento fluctúa entre el pasado y del devenir, lógicamente tenemos que sentir temor. ¿Qué pasará mañana, pasado mañana, el mes entrante, dentro de un año? o no quiero que pase lo del año pasado, no quiero vivir de nuevo tal o cual experiencia.

Es entonces en el presente activo, bajo una volitiva atención plena, que podemos vivir fuera del rango de influencia de los temores subjetivos. Es en el aquí y en el ahora cuando la mente se libera de estos parásitos.

Luego, toda disciplina sea esta psicofísica, espiritual o religiosa debería, digo debería, enseñarnos a posicionarnos en el momento presente. Pero el estar en el momento presente es un acto de mente y cuerpo, no de creencias. Es decir, hay vías, métodos para entrenar y aprehender el como accionar en el momento presente, en el aquí y en el ahora, siempre a voluntad y con un novel de atención fuera de lo “normal”.

Estar y vivir en el presente no es un acto de Fé, es un método. Y cuando accionamos en este presente todo temor subjetivo se diluye, pierde su fuerza, pierde su influencia.

En el antiguo Egipto, las pruebas Iniciáticas se daban en este contexto. Es decir, las pruebas tendían que ver con vencer esos temores que existen y ante los cuales no existe otra posibilidad de estar y actuar en el momento presente para vencerlos y así superar esas pruebas. Solo aquel que superaba con éxito estas pruebas demostraba su integridad para acceder a los Pequeños y Grandes Misterios de aquella filosofía. Pruebas que ya no se realizan, debo acotar lo cual considero una gran pérdida.

Mientras no accionemos en el momento presente estaremos en una prisión, a veces muy estrecha, a veces más amplia, pero en definitiva una prisión.